Сургут стал площадкой для сохранения языков коренных народов Севера

Бурятский, карельский, тувинский, эвенкийский, нанайский, хантыйский и мансийский — Сургут на этой неделе звучал множеством древних языков. Наш город стал буквально лобным местом для представителей коренных народов Севера. На вече обсуждали самую главную лингвистическую проблему современности — как в цифровом мире сохранить исконные диалекты, а еще лучше — привлечь для этого современные технологии.

Не растерять уникальность языка и через него культуры малых народов сегодня — задача важная не только для власти, но и для нас, сибиряков. Наш туристический интерес изменился с пассивного созерцания на активное изучение. Нам интересно узнавать что-то новое и искать в нем схожие с нашими традициями черты. Мир вокруг настолько разнообразен, что даже представить сложно.

Сколько синонимов в русском языке есть к слову «снег»? Осадки, пороша, наст. Пожалуй, все. В хантыйском — их десятки. Это показывает, насколько важна природная стихия для быта местных аборигенов. И так — буквально с каждым понятием, у которого множество значений. Причем не для каждого слова найдется аналог в других языках, даже в таком великом и могучем, как русский.

Как мы все помним из школьных уроков, за каждым словом стоит конкретный предмет, действие, состояние. Будет утрачен язык — исчезнет и что-то важное, традиционное, аутентичное.

Как этого не допустить, в Сургуте обсудили представители малочисленных народов едва ли не со всей страны, научные деятели и представители власти. Диалог прошел на первом форуме, посвященном сохранению диалектов, находящихся под угрозой исчезновения.

«В языке закладывается все самое ценное. То, что в семье наши предки хранили, — все семейные ценности — и передавали из поколения в поколение. Это и как выжить в трудных, суровых климатических условиях, и как сохранить оленеводство, как наладить рыболовство. В целом выживать в северных климатических условиях», — рассказала старший методист муниципального методического центра Ханты-Мансийского района Надежда Костылева.

Хантыйский язык когда-то имел огромное количество диалектов, но сейчас многие из них считаются «мертвыми». Из обихода полностью исчезли васюганский и салымский диалекты, не восстановить и александровский говор. В основном ханты говорят на ваховском, сургутском и казымском диалектах. Письменностью мало кто владеет, единого алфавита нет.

«Это очень сложная проблема была у вепсов. У карелов аналогичные трудности. Поэтому очень важно, чтобы сами народы, эксперты из числа коренных народов выработали единые алфавиты, которые были бы включены в единое правовое поле орфографии и интегрированы в образовательные программы», — отметил президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ Александр Новьюхов.

Если смотреть шире, то сохранять язык каждого народа необходимо, выходя за границы отдельно взятого этноса. Культурную «прививку» можно делать всем без исключения, начиная с малого возраста. Так, например, поступают буряты. По капле, малыми дозами вводят лингвистические уроки, начиная с детского сада. Задача — сохранить эвенкийский язык и возродить забытый сойотский.

«На эти два языка ежегодно правительство республики выделяет по 750 тысяч рублей на проведение различных мероприятий в системе образования: на издание книг, на поощрение авторов, на награждение наших детей, которые участвуют в конкурсах, олимпиадах и так далее. По отрасли культуры — там другая поддержка», — рассказал президент ОО «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Республики Бурятия» Баир Балданов.

Представителям разных регионов есть каким опытом поделиться. Югра славится своими событийными праздниками, открытостью стойбищ и угодий для гостей, созданием специальных проектов вроде культурного центра «Старый Сургут», этностойбища «Валикас» в Барсово и многих других.

«У нас работают в округе 10 этнографических музеев, главным из которых является музей „Торум Маа“ под открытым небом. Осуществляет свою деятельность театр обско-угорских народов «Солнце», который только в 2025 году показал 135 спектаклей», — подчеркнула заместитель губернатора Югры Елена Майер.

Этнотуризм, кстати, неплохо справляется со сложной культурологической задачей. Что Югра, Бурятия или Якутия, что другие северные территории, которые исконно занимают малые народы, — они пронизаны их историей. Это, как минимум, названия рек, озер и даже городов. Немного подтянув знания хантыйского языка, можно открыть для себя много нового и любопытного.

«Есть такая протока, называется Нюрик. Все говорят: „Нюрик, Нюрик“. А что это такое — «Нюрик»? На самом деле, это место, где много-много воды. И оно вот в одном слове — «Нюринк». Нюр-инг, если говорить дословно на хантыйском языке», — поделилась Надежда Костылева.

Арина Скрябина