Несколько жителей Сургутского района объявлены в федеральный розыск: их подозревают в вербовке людей в ИГИЛ

 как их зовут вообщем не важно, не смотря на узнаваемые созвучия имён, важно, что через столько лет их нахождения на территории Сургутского района власть наконец-то признала их существование. Не вчера ведь они появились. Эти люди где-то живут и зачем-то сюда приехали. когда в том же Фёдоровском в конце 90-х годов (обращаю внимание на дату!) за дагестанский балык и коньяк «переобули» всё УТТ ПТФ и каждый второй принятый на работу был уроженцем солнечного Дагестана, который потом привёз всех своих родственников туда и они стали работать в больницах, школах, в кафе — народ бил тревогу, писал письма, а этому народу били морду, резали молодых пацанов, таскали девчонок, а тех, кто пытался их защищать — обвиняли в разжигании межнациональной вражды и регистрировали национальные общества в Сургутском районе, чтобы кумыки, лезгины, ногайцы, аварцы не забыли на севере свой язык и традиции. Когда куратор Координационного Совета по национально-культурным отношениям Сургутского района хлопала в ладоши на сцене КДЦ Премьер в момент образования очередного национального общества и радовалась, что кочевой народ Дагестана нашёл на севере свою Родину и объединился, а весь зал хлопал в ладоши, вот тогда уже многим было понятно — не умеешь танцевать лезгинку — меняй ПМЖ. И тогда уже начался отток немусульман (скажем так) из Сургутского района, потому что жить бок о бок с теми, кто снискал одобрение у власти, привилегирован и безнаказан, смогли не все. А что делали те, кто там остался? Они стали дружить. Все красивые девочки Сургутского района (не важно какой нации) встречаются с мальчиками, которые читают намаз и ездят на посаженных авто с тонированными стёклами. Некоторых из этих красавиц мамы теперь ловят на границе с Турцией и везут домой в хиджабах. Фатима Джафарова — доказательство моих слов, только её мама не успела, а ст.208 в их случае почему-то не сработала.
Так что ТЕПЕРЬ уже всё поздно, уже у тех, кто приехал в 90-х и купил себе место под Сургутским солнцем за коньячок и балычок, рождаются свои дети, они больше не приезжие — они хозяева. И это они будут решать какая религия будет распространяться в районе, кто за ней стоит и на что будут готовы её последователи. А тех, кто мог бы противостоять и пытался защищать будут объявлять в федеральный розыск (любые совпадения и ваши догадки в данном случае — случайны).