Как из трудового мигранта сделать сургутянина?

    Сколько нужно времени для того, чтобы мигрант, приехавший в Сургут, перестал быть для нас раздражающим фактором и превратился в настоящего северянина? На самом деле происходит этот процесс довольно быстро.

    За год-два приезжие мигранты обрастают северным жирком, обзаводятся кое-каким имуществом и начинают ориентироваться в ценах на рынке рабочей силы. Если несколько лет назад гости из Средней Азии соглашались сделать ремонт в квартире или отработать на даче буквально за копейки, то теперь за их услуги придётся раскошелиться.

    Сегодня, когда вызываешь специалистов, чтобы тебе сделали ремонт в квартире, уже не удивляешься их акценту. На специальности, по которым мы работать не хотим, из-за того, что они не престижны или требуют большого физического труда, с радостью идут мигранты. И это устраивает обе стороны. Зокир Бобоев приехал в Сургут в поисках лучшей жизни в 2005 году только с одним чемоданом.

     «Сначала было трудно все, сами понимаете, ничего не знаю, на стройке впервые. Первое время мы работали подсобными рабочими, тогда нам еще не доверяли ничего и мы толком ничего не могли. Потихонечку начали работать, у нас получалось. Мы тогда даже на работу пешком ходили, потому что даже на автобус денег не было, трудные времена были тогда», — рассказывает Зокир.

    Когда ты приезжаешь в другой город на заработки, первое время невыносимо сложно. Ты не знаешь этого города, людей, где найти работу и, конечно же, у тебя нет денег чтобы снять квартиру. И еще хорошо если есть диплом, знаешь хоть по какой специальности будешь работать. А когда ты меняешь не город, а страну, сразу добавляются еще проблемы — выучить язык, получить вид на жительство и самое главное — быть востребованным.

    В Сургут, ежегодно на заработки приезжает около 4 тысяч мигрантов из солнечного Таджикистана и едут они на Север не от лучшей жизни. Причем эта статистика ведется только по авиаперелетам и междугородним (рейсовым) автобусам, но немалая часть таджиков добирается к нам на поездах, маршрутках и всяческими другими способами.

    Зокир Бобоев начинал с того что делал стяжку полов, лопатой месил цемент. Теперь может с легкостью сделать ремонт под ключ. Как он сам признается, за 8 лет работы и не помнит сколько квартир отремонтировал. Профессиональный рост привел его к тому, что на сегодняшний день он имеет собственную квартиру, и не живет как в начале пути, в однокомнатной с четырьмя соседями. На работу ходит уже не пешком, а ездит на собственном хорошем автомобиле. Встав на ноги привез сюда жену и уже растит троих маленьких сургутян, которые ходят в частный детский сад. Получив в прошлом году вид на жительство, теперь он точно не собирается возвращаться на родину. Осталось-то всего ничего 4 года до гражданства.

Можно сказать, что сегодня в Сургуте происходят те же процессы, которые давно уже переживает Западная Европа. В своё время на эту благополучную в экономическом плане территорию хлынула волна мигрантов с Ближнего Востока. Европейцы, провозгласившие политику толерантности, охотно принимали дешёвую рабочую силу, обеспечивали их заработками и социальными гарантиями. Однако такое гостеприимство в последнее время всё чаще становится причиной социальных конфликтов. То мигранты, которых стало слишком много, устраивают погромы в европейских столицах, то коренные жители выходят на митинги против мигрантов. Пока Старому Свету удаётся сохранять стабильность. Но как надолго?

    Быть гостеприимным и терпимым — оно, конечно, хорошо. Но, видимо, только до определённой степени. Сегодня это поняли уже и в Европе. Неожиданно обнаружив, что облик среднестатистического города Старого Света изменился до неузнаваемости. А современный европеец выглядит уже примерно так.

    Это не рынок где-то    в Передней Азии, а австрийские улицы в день Первомая. Там этот праздник тоже отмечается, но, в отличие от нашей демонстрации, больше похожей на карнавал, австрийские гастарбайтеры, а большинство из них — выходцы из Турции — шествуют под довольно суровыми лозунгами. Причем большинство из них — политические.

    А звучат они примерно так: «Да здравствует интернациональный пролетариат!»; «Против расизма, фашизма, сексизма, нетерпимости к мигрантам. демократия для всех!»; «Требуем для мигрантов избирательного права! Отмены законов для иностранцев и создание законов для мигрантов!»; «С партией за революцию, за социализм» и так далее. В общем, земля- крестьянам, фабрики — рабочим! Тут и без перевода понятно какие идеи продвигают «понаехавшие» в Австрию ребята и под какими флагами выступают.

    При этом действительно РАБОТАЮЩИХ среди них не так уж и много. Многие официально нигде не числятся и налогов не платят. Зато получают различные пособия, которые толерантная Европа раздаёт приезжим из гуманности. До поры-до времени коренные австрийцы относились к гастарбайтерам вполне сносно. Без особой любви, конечно, но мирились, как с необходимым злом.

    Но вот три года назад турецкий посол в Австрии вдруг заметил отсутствие этой взаимной страсти и довольно резко высказал своё неудовольствие ужесточением миграционной политики. Мол, к туркам в Австрии относятся, как к заразе, а местные власти ничего не делают для того, чтобы помочь тысячам турецких иммигрантов интегрироваться в обществе. Местные жители не хотят видеть женщин в платка. Не надо нам указывать, каждый сам вправе решать, что носить на голове.

    Лучше бы он этого не говорил! Разразился грандиозный международный скандал. Парламент Австрии потребовал немедленно выслать посла из страны. Припомнив ему заодно кто в этом доме хозяин.

     «Вы недовольны тем, что турки плохо интегрируются? Но мы не просим вас посылать нам сюда всяких безграмотных неучей из Анатолии. Ваши исламисты из Анатолии со средневековым мышлением нам тоже не нужны! Садитесь в свой „Восточный экспресс“ и отправляйтесь в свой Стамбул, г-н посол! Вам следует знать, что наша страна — это не только романтики-толеранты, но и люди, которым надоело «одностороннее движение за толерантность», вами, г-н посол, столь успешно осёдланное», — возмущался посол.

    Скандал с горем пополам удалось замять. Но, как говорится, осадочек остался… И он, естественно, отношения между коренными и приезжими никак не улучшил.

    Митинговать на улицах им позволяют, причем разогнать демонстрантов никто даже не пытается, но и присоединятся к мигрантам сами австрийцы не спешат.

    Ну а после того, как колонна гастарбайтеров прошла, местные жители тщательно моют мостовую. Для дезинфекции.

    Демонстрация силы и потрясание оружием всегда будут популярной мерой для населения. Вот только запугивание вряд ли может решить проблему, скорее всего только усугубит. Поэтому мы сегодня, возможно, острее других территорий чувствуем необходимость в появлении национальной политики. Которая бы регламентировала жизнь приезжающих к нам мигрантов, способствовала их адаптации и интеграции в общество. Конечно, делать это нужно тонко и аккуратно, можно сказать, ажурно… Вопрос только в том когда такую необходимость почувствуют не только граждане, но и власти?

Людмила Осьминкина, Сергей Зотов