На пути к единству и согласию: как живется иностранцам в Сургуте

Пожалуй, самый неоднозначный праздник «отметили» россияне на этой неделе. День народного единства еще до законодательного утверждения в 2005 году едва не разделил страну на два лагеря. Резко против в Госдуме выступили тогда коммунисты, которые считали новую красную дату в календаре — заменой 7 ноября — Дню Великой Октябрьской революции.

Потом начались споры вокруг исторической подоплеки: мол, не 4 ноября Минин и Пожарский освободили Москву от интервентов. Сейчас об этом особо не вспоминают, а День народного единства стал еще одним выходным с праздничной оберткой. А может, не нужен особый красный день календаря, чтобы все чувствовали себя в России одним народом?

В декабре 91-го не стало не только СССР, но и советского народа. Вместо сверхдержавы — 15 бывших союзных республик. Как жителям новорожденной Российской Федерации чувствовать себя единым народом, если все вокруг только и говорят, что о суверенитете и национальной идентичности?

«Мы говорим Верховному совету, правительству Башкирии: „Вы возьмите ту долю власти, которую сами можете проглотить“, — говорит президент РФ (1991-1999г.) Борис Ельцин.

Поводов разделять граждан своей страны по принципу «свой-чужой» в то время хватало. В бывшее атеистическое государство буквально хлынули желающие заработать на вере. Церковь преподобного муна, якобы христианские секты, по сути, являющиеся экстремистскими организациями. Под прикрытием священного долга произошли теракты во многих странах мира и, в том числе, в России. Но любая официальная религия категорически отвергают насилие и убийства.

«Всевышний открыто говорит, что, „если кто-то  кого-то убьет, неважно, какой он религии: христианин, иудей, мусульманин, то он свою душу зарабатывает такой грех, как будто он убил все человечество. Люди, которые, допустим, проявляют, скажем, негатив к другой национальности или к религии… Это следствие необразованности человека, от невежества“, — считает имам соборной мечети Сургута Рустам Хазрат (Зайляпов).

И имам, и православный батюшка сегодня вместе занимаются просвещением молодежи. Служители двух религий вместе ведут занятия в школах, колледжах и университетах Сургута, где объясняют — все мы разные, но все живем в одной стране, в одном городе.

В Сургуте никого не удивить интернациональными союзами, которые сплетают на всю жизнь разные народы и культуры. Например, молодая семья Галиахматовых. Папа — наполовину поляк, наполовину удмурт. Мама — украинка.

« (Дети ваши какой национальности? Корр.) Они русские! (А так получается? Корр.) Граждане Российской Федерации и русские», — говорит жительница Сургута Виктория Галиахматова.

«Единство» не равно «одинаковость». Традиции, накопленные народами, живущими на одной территории, перемешиваются и скрещиваются. Взять хотя бы кулинарию. Здесь борщ оказывается на одном столе с татарским эчпочмаком, а на десерт — азербайджанская пахлава.

«Мы часто собираемся с родственниками, приезжаем каждые выходные к родителям, печем шанежки — народное блюдо удмуртское», — рассказывает житель Сургута Вадим Галиахматов.

Стать россиянами в ближайшее время планируют Том Табари и его супруга Сью Шаддад. Выходцы из США успели попутешествовать по миру, работали в Азербайджане, поколесили по городам нашей страны, но остаться решили в Сургуте.

«Мы планируем жить в Сургуте еще долго, никаких планов вернуться в США у нас нет. Мы думаем, что у России большое будущее. Инвестиции в народ, в культуру — это хорошее направление. Мы можем внести большой вклад в него», — отмечает житель Сургута Том Табари.

Многие скажут, что по ТВ снова показали идеальную картинку дружбы. Да, далеко пока, даже не Сургуту, не России, а миру до полной национальной гармонии. Пока хоть изредка вы слышите о том, как кто-то  кого-то покалечил, убил, оскорбил, осквернил, и это на почве расы, веры, цвета кожи, взглядов на мир, да черт знает, из-за какого еще отличия от «якобы» нормы и правильности, значит, общество еще на длинном пути к согласию. Радует, что мы идем по этому пути, а быстро или медленно — зависит от каждого из нас.