Как жизнеспособность общества может зависеть от нравственности и религии

Укреплять традиционные ценности, в том числе религиозные, повышать духовность и нравственность россиян. Все чаще такие призывы звучат в публичных выступлениях наших представителей власти, известных общественных деятелей. Кстати, ни одно значимое мероприятие сегодня не обходится без священнослужителей и уже стандартных фраз о патриотизме. Люди воспринимают это по-разному. Многие согласны с тем, что сейчас, как никогда, нужна система взглядов и идей, которая будет нас объединять и вдохновлять, консолидировать общество и государство. Другие считают, что единая доминирующая идеология — это возврат к тоталитаризму. Почему стабильность страны на самом деле неразрывно связана с духовным началом, и какую роль здесь играет религия?

Духовность, нравственность, мораль. Слова известны каждому, даже ребенку, потому что слышим их с самого детства. Годы идут, для одних эти смыслы остаются неизменными, другие начинают интерпретировать понятия по-своему, что нередко приводит к непониманию, а порой и конфликтам. Такое неоднократно было в истории. И каждый раз, чтобы прийти к единственно правильному решению, люди возвращались к истокам. Именно в них — в традициях, в культуре — и находили ответы на самые сложные вопросы. И даже сегодня многие историки уверены в том, что стабильность в государстве обеспечивает связь «государство-общество-вера».

«Со времен Юстиниана в Константинопольской церкви была такая интересная теория взаимоотношений, она называлась „симфония“, когда церковь поддерживает светскую власть, а власть поддерживает церковь, и они работают в плотной такой спайке, это придавало устойчивости светской власти, устойчивости церковной власти и обществу в целом», — отметил историк Андрей Никитин.

Во избежание анархии отношения между людьми всегда должны быть чем-то  упорядочены, заявляют историки. А контроль не может осуществляться лишь нормами права, здесь и подключаются те самые три слова: духовность, нравственность, мораль. Они влияют на поведение человека не с помощью внешней угрозы ответственности за тот или иной проступок, а, так сказать, изнутри. А когда, наконец, встает выбор, каждый решает сам, опираться на эти устои или нет.

«Два князя, которые в том числе претендовали на одну из ведущих ролей в тогда уже раздробленном и подчиненном государстве, делают разный выбор. Александр Ярославович делает выбор в пользу сохранения веры предков и движения по треку, как сегодня модно говорить, именно православия, то есть восточной ветви христианства, а вот Даниил Галицкий соглашается принять корону из рук папы Римского и принять католицизм», — уточнил историк Андрей Никитин.

История России повествует еще о многих подобных случаях, когда народ и власть объединяла именно духовная сфера. Вспомним хотя бы противостояние Руси татаро-монголам, когда Сергий Радонежский благословил войско под предводительством Дмитрия Донского на победу. Исход сражения — победа на Куликовом поле, которая показала всему миру — русский дух непобедим, если он един. И этот принцип — на все времена.

«По большому счету, те постулаты, которые закреплены в традиционных религиях, не утратили своей актуальности. Особенно то, что касается норм, связанных с моралью, они остаются неизменными, то есть 10 заповедей и смертные грехи — это о людях, не о политике, не об экономике», — прокомментировал политолог, историк Виталий Малыхин.

К слову, немало противоречий возникает между людьми разных возрастов, вечная проблема недопонимания между поколениями, мол, что эта молодежь вообще может понять: ни воспитания, ни нравов. Впрочем, и этому есть логичное объяснение.

«Информационный мир изменился, те ошибки, которые мы лично совершали в молодости, они были известны только нашему близкому окружению и черно-белому фотоаппарату, если говорить о современном обществе, любые проступки, выходящие за грани морали, становятся „достоянием“ всего общества», — добавил политолог, историк Виталий Малыхин.

Понятно, что люди всегда будут ошибаться, иначе не наберешься опыта. Важно в таком возрасте не ошибиться с наставниками и советчиками.

«Духовные наставники традиционных религий могут оказать помощь молодым людям с точки зрения выбора нравственных ориентиров. То есть сделать так, чтобы молодые люди, которые ищут себя в безграничном пространстве, тем не менее ряда границ не переходили, то есть это не легкие девиации, а это прям то, что может испортить тебе жизнь всерьез и навсегда», — пояснил политолог, историк Виталий Малыхин.

Именно на этой ступени все становится на свои места, время идет без остановки, прогресс движется, производятся новые технологии, но только дух целой нации по-настоящему влияет на то, каким будет следующий шаг.

Владимир Вазенмиллер